10.01.2020
Александър Сергеевич Пушкин (1799 - 1837) Николай Нейчев: "За руската душа и месианизма в "Медният конник" на А. С. Пушкин" II Николай Нейчев: "За руската душа и месианизма в "Медният конник" на А. С. Пушкин" Николай Нейчев: "Руслан и Людмила" на А. С. Пушкин – начало на руския литературен месианизъм" III Николай Нейчев: "Руслан И Людмила" на А. С. Пушкин – начало на руския литературен месианизъм II Николай Нейчев: "Руслан И Людмила" на А. С. Пушкин – начало на руския литературен месианизъм I Николай Василиевич Гогол (1809 - 1852) Николай Нейчев: Поемата "Мъртви души" на Н.В.Гогол като етап в развитието на руското месианско съзнание: Собакевич Николай Нейчев: Поемата "Мъртви души" на...
прочети повече...
28.12.2023
2024 година 2023 година Бъдни вечер, добър вечер и добра вечер? Надежда Г. Тодорова: Circulus vitiosus на девиантната реалност. „Уроците на Блага“ на режисьора Стефан Командарев Николай Нейчев: Проблемът за времето в ПЕТОКНИЖИЕТО на Ф. М. Достоевски (Хронос. Кайрос. Вечност) III Надежда Г. Тодорова: По осевата линия на живота. За филма "Скитница" на полския режисьор Михал Хмиелевски Николай Нейчев: Проблемът за времето в ПЕТОКНИЖИЕТО на Ф. М. Достоевски (Хронос. Кайрос. Вечност) II Николай Нейчев: Проблемът за времето в ПЕТОКНИЖИЕТО на Ф. М. Достоевски (Хронос. Кайрос. Вечност) I Калин Николов: Нарисувано със светлината на неговия дух Надежда Г. Тодорова: "Там" на режисьора Стефан Н. Щерев....
прочети повече...
31.01.2023
2023 Христина Панджаридис: В сезона на чупливостта на съвременника Димана Симеонова, „Делфийската рокля“ или за ролята на роклята като недостижимо произведение на изкуството Илия Пеев: Херменевтика на войната в Украйна - глъбинен психоанализ и новаторска миротворческа теза Драго Янчар, „Ученикът на Джойс“ и затова как „от книгите поникват книги“ Христина Панджаридис: "един ден съм длъжна да оставя всичко това" Д-р Дочка Кисьова-Гогова: Творческата орбита на Юлиана Кръстева 2022 Регионалният исторически музей „Стою Шишков” в Смолян – Родопският Будител Александра Ивойлова: Екатерина Йосифова. През огледалната бариера Д-р Дочка Кисьова-Гогова: За книгата „Архитектура в изкуството – изкуство в...
прочети повече...
03.07.2013
Николай Нейчев е доцент доктор към Катедрата по руска филология в Пловдивския университет „Паисий Хилендарски”, преподавател по руска класическа литература. Автор е на повече от петдесет литературоведски публикации в България и чужбина, посветени на идеологическата поетология на руската литература на ХІХ век. Основните му научни интереси са насочени към проблемите на руския литературен месианизъм и в частност към творчеството на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевски, Л. Н. Толстой и А. П. Чехов. Автор е на монографиите: Ф. М. Достоевски ‒ Тайнствената поетика. Пловдив: Макрос, 2001, която е преведена и издадена в Русия (Таинственная поэтика Ф. М....
прочети повече...
21.10.2021
Първа публикация: 8 май 2019 1. “Медният Конник” е последната “поема” и последното голямо произведение на Пушкин. Но едва ли този факт, който може би наистина сам по себе си е мистичен, е провокирал много от изследователите да обявят “петербургската повест” като “най-загадъчното Пушкиново творение”. Причината е друга. “Медният Конник” е истинското пророческо завещание на този “шестокрил серафим” (И. Илин) на провиденциалния руски Логос, въплътило в “художествена” форма последните и най-съкровени прозрения на поета за загадъчната руска душа, за философията на историята и за тайнствените пътища на руския...
прочети повече...
15.05.2019
Продължение от Първа част 4. Евгений е духовно развиващ се персонаж и на този факт не e обръщано достатъчно внимание. Пушкиновият герой търпи продължителна и мъчителна еволюция, преминавайки най-общо през три етапа: първият е кумиропоклонническият, вторият е етапът на активно идолоборчество и третият етап е достигането до съвършенството на смирената святост. За първия, “допотопен” период, с който завършва битието на вехтозаветния герой, вече говорихме достатъчно. Време е да кажем няколко думи и за втория – пробуждането на “апокалиптичния” новозаветен човек. В началото на поемата Евгений живее в едно езическо “предпотопно” състояние на латентна духовна...
прочети повече...
1..15 от 3232
Няма намерен резултат по зададените критерии!